"صفحة رقم 484"

وقال حسان: غيرته الريح يسفى به

وهزيم رعده واصب

والعليل وصيب ، لكنّ المرض لازم له . وقيل: الوصب التعب ، وصب الشيء شق ، ومفازة واصبة بعيدة لا غاية لها . والجواز: رفع الصوت بالدعاء ، وقال الأعشى يصف راهبًا:

يداوم من صلوات المليك طورًا سجودًا وطورًا جؤارا

ويروى: يراوح . دس الشيء في الشيء أخفاه فيه . الفرث: كثيف ما يبقى من المأكول في الكرش أو المعى . النحل: حيوان معروف . الحفدة: الأعوان والخدم ، ومن يسارع في الطاعة حفد يحفد حفدًا وحفودًا وحفدانًا ، ومنه: وإليك نسعى ونحفد أي: نسرع في الطاعة . وقال الشاعر: حفد الولائد حولهنّ وأسلمت

بأكفهنّ أزمة الأجمال

وقال الأعشى: كلفت مجهودها نوقًا يمانية

إذا الحداة على أكسائها حفدوا

وتتعدى فيقال: حفدني فهو حافدي . قال الشاعر: يحفدون الضيف في أبياتهم

كرمًا ذلك منهم غير ذل

قال أبو عبيدة: وفيه لغة أخرى ، أحفد إحفادًا ، وقال: الحفد العمل والخدمة . وقال الخليل: الحفدة عند العرب الخدم . وقال الأزهري: الحفدة أولاد الأولاد ، وقيل: الأختان . وأنشد: فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت

لها حفد مما يعد كثير

ولكنها نفس عليّ أبية

عيوف لأصحاب اللئام قذور

)وَقَالَ اللَّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلاهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلاهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ وَلَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَالاْرْضَ وَلَهُ الدّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ اللَّهِ فَمَنِ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرّ