أ) الاهتداء به والعمل وأخذ الحق منه فرحًا مستبشرًا مصدقًا بوعد الله لمن أطاعه بالثواب العظيم والجنة ونقمته جل وعلا ممن عصاه وقد قال - صلى الله عليه وسلم:"اقرؤوا القرآن واعملوا به"رواه أحمد والبيهقي في الشعب عن عبد الرحمن بن شبل"صحيح."
ب) ابتغاء الأجر في قراءة القرآن وقد قال - صلى الله عليه وسلم - وفي حديث ابن مسعود:"اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه"الحديث صححه الألباني رحمه الله.
ج) الاستشفاء بالقرآن لأمراض القلوب والأبدان كما مر.
د) عدم الاستعجال في قراءة القرآن بل اقرأه على تمهل وتفهم والتسبيح عند آيات فيها التسبيح أو تكبير ونحو ذلك وفي حديث ابن عباس أنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال"سبحان ربي الأعلى"رواه أحمد وأبو داود/ صحيح
وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أن قراءته كانت مدًا، فيقف عند كل آية.
هـ) في حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ من الليل رفع طورًا وخفض طورًا"رواه أبو داود وغيره/ حسن."
و) البكاء عند قراءة القرآن كما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - لما قرئ عليه في سورة النساء حتى وصل القارئ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد الآية قال النبي - صلى الله عليه وسلم - حسبك قال فالتفت فإذا عيناه تذرفان"/صحيح."
ز) فهل قمت بفتح حلقة أو حلقات قرآن تعلم فيها الناس القرآن أو عملتها على حسابك وتدفع للمعلم فيها راتبًا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه".
ح) نثبت لله ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء والصفات بلا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل"ليس كمثله شيء وهو السميع البصير."