ب أن العبد كلما استقام على دين الله وانخرط في طاعته كان أقرب إلى ربه فلنتطلب الطاعات المقربة إلى الله بعد أداء الواجبات ومن ذلك ما جاء في حديث أبي هريرة وهو قوله ? (( يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك و أنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني فقال: يا رب و كيف أطعمك و أنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك و أنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ) )الحديث رواه مسلم، هل أنا وأنت حرصنا على عيادة المريض ـ وإطعام المحتاج ـ وسقي المحتاج لنحصل على ما في هذا الحديث؟ (( لنحرص ولنجتهد ولنعمل ) ).

2)إثبات صفة العين لله على ما يليق به بلا تمثيل (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) )وقد قال ? في حديث ابن عمر لما سئل عن الدجال (( أن ربكم ليس بأعور و إنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ) )رواه البخاري وغيره، أخي الكريم: إذا كنا نؤمن أن الله يرانا فلم نعصيه سبحانه؟ ألا نستحي منه فنعرض عن المعاصي ونتمسك بطاعة الله عز وجل، ليعلم أنا وأنت أننا مكشوفون أمام ربنا فهو يرانا ويسمعنا ويعلم أحوالنا فحري بنا أن نراقبه جل وعلا (( أن تعبد الله كأنه يراك فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ).