(( اقْرَأْ عَلَيَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ نَعَمْ فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} قَالَ حَسْبُكَ الْآنَ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ) )، لنعيد القلوب عند تلاوة القرآن إلى الله ونسعى في أن نتفهم كلام الله وأن نتأثر به فتدمع العين.

ت هل خشعنا في صلاتنا (خشوع القلب والجوارح) ولنحذر من عدم الخشوع في الصلاة وقد قال ? في حديث أبي الدرداء (( أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا ) )رواه الطبراني في الكبير (صحيح) ورواه الطبراني في الكبير عن شداد بن أوس (( أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ ) ) (صحيح) .

4)أخي المسلم: لقد عاتب الله أصحاب رسوله ? (( وهم خير الناس بعد الأنبياء والرسل ) )فقد عاتبهم الله وقال (( ألم يأن للذين آمنوا ) )الآية كما قال ابن مسعود - رضي الله عنه - (( مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ ) )رواه مسلم، كيف أنا وأنت ألسنا حرى بنا وجدير أن نتلقى هذه الآية ويعود كل منا إلى قلبه ليتأمله فيعاتب نفسه وينقي سريرته ويصلح قلبه ويقوم على هذا القلب بكل ما يصلحه من التلاوة والتفكر والتدبر والنظر في الآيات الكونية (المخلوقات) ودراسة الآيات الشرعية (القرآن) وحضور المواعظ والدروس والنظر إلى الدنيا أنها للابتلاء والامتحان وأن الآخرة هي خير وأبقي حتى تعلوا همة القلوب فتطلب ما عند الله من الثواب العظيم والأجر الجزيل.

5)يا أخي: إننا في هذا الزمن وما نري فيه من الفتن فعلينا أن نتفكر في أمرنا وأن نحمى قلوبنا وإنما يكون ذلك بإنكار الفتن والإعراض عنها وبذل السبل للبعد عنها وقد قال ? في حديث حذيفة (( تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ ) )رواه مسلم، متى رأيت العبد قد أعرض وجانب الفتن وأنكرها فهو على خير، ومتى رأيت العبد قد ركب رأسه واشرب هواه فهو ممن فتن قلبه نسأل الله العافية.

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (18) وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ