ما عبدناك حق عبادتك) رواه محمد بن نصر المروزي، وقال ابن كثير: هذا إسناد لا بأس به.

أخي، أين نحن في العبادة والخضوع والركوع والسجود والطاعة لله؟

لنعرف أنفسنا، ولنعد إلى ربنا، ولنتب إليه ولنقبل عليه!.

? كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48) فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52) كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)

التفسير:

كل نفس متعلقة بعملها، مرهونة به يوم القيامة، إلا المؤمنين المخلصين منهم، الذين اعتقوا أنفسهم بالقيام بما أمرهم به الله ? والانتهاء عما نهاهم عنه، فإنهم في جنات النعيم، يسأل بعضهم بعضًا عن المجرمين الكافرين بالله الذين أُدخلوا نار جهنم، ويسألون الكفار: ما الذي أدخلكم في النار؟ فأجاب الكفار: دخلنا النار لأنا لم نكن نصلي في الدنيا، ولم نكن نخرج الزكاة ولا نتصدق على الفقراء والمساكين، وكنا نتكلم فيم لا نعلم، ونتحدث في الباطل، في كل شر وإثم وزور وبهتان، وكنا نكذب بيوم القيامة