وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14)

التفسير:

إذا ماتت زوجتك وليس لها ولد كليا (ذكر أو أنثى) منك أو من غيرك (فلك نصف تركتها) ، ... فإن كان لها ولد (ذكرًا أو أنثى منك أو من غيرك) فلك ربع تركتها ويكون الميراث بعد الدين لله أو للعباد وبعد الوصية ـ وللزوجة واحدة أو أكثر ربع تركتك إذا لم يكن لك ولد (منها أو من غيرها ذكرًا أو أنثى) فإن كان لك ولد (ذكرًا أو أنثى منها أو من غيرها) فيكون للزوجة الثمن من تركتك واحدة أو أكثر من زوجة يشتركن في الربع أو الثمن وهذا الميراث بعد ديون الله وديون عباده وبعد الوصية ـــ وإن كان توفي الرجل أو المرأة وليس له أب ولا ولد وإنما له إخوة من أمه فإن خلف أخًا واحدًا من أمه ذكرًا أو أنثى فله سدس تركته وإن خلف إخوة لأم (اثنين فأكثر ذكورًا أو إناثًا) فلهم ثلث التركة وهذا الميراث بعد ديون الله وعباده وبعد الوصية التي على العدل لا الإضرار وهذا كله فريضة وحكم من الله العليم الحليم ـــ وكل ما مر من الفرائض هي حدود الله فلا تجاوزوها ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات له فيها النعيم المقيم والخلود الدائم والفوز العظيم، ومن يعص الله ورسوله ويجاوز تلك الحدود يعذبه الله في نار جهنم خالدًا فيها مهانًا في عذابها.