)) رواه البيهقي في الشعب (صحيح) .

وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (32) قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33) وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34) وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36)

التفسير:

وقال المشركون إنما نحيا هذه الحياة الدنيا فقط وإذا متنا فلن نبعث من قبورنا للجزاء والحساب ـــ ولو ترى _ أيها النبي _ حالة هؤلاء الكفار يوم القيامة إذا أوقفوا بين يدي الله للحساب وما أصابهم من الذعر والضيق وقال لهم أليس هذا المعاد والبعث حقًا وليس باطلًا؟ قالوا بلى والله إنه لحق، قال فذوقوا العذاب الذي كنتم تكذبون به فذوقوا مسه واصلوا حره ـــ قد خاب الذين كذبوا بالبعث والحساب فإذا أتتهم القيامة فجأة تحسروا قائلين يا ندامتنا على تفريطنا في حياتنا وعدم استعدادنا لآخرتنا وهم يحملون ذنوبهم على ظهورهم، ألا بئس تلك الأعمال التي جاءوا بها ـــ وما الحياة الدنيا إلا متاع قليل زائل يغتر بها من لا عقل له، وللدار الآخرة أفضل وأعلى وأكمل للذين يتقون الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه فهل تتعقلون حقارة الدنيا وزوالها وخيرية الآخرة ودوامها؟