"صفحة رقم 431"

والدخول في الإيمان والطاعة على دأب الأولياء في كظم والترحم على الأعداء أو ليعلموا انهم كانوا على خطأ عظيم في أمره وانه كان على حق وقرئ ) المكرمين ( و ) ما ( خبرية أو مصدرية والباء صلة ) يعلمون ( أو استفهامية جاء على الأصل والباء صلة غفر أي بأي شيء ) غفر ( لي يريد به المهاجرة عن دينهم والمصابر على اذيتهم

يس: ( 28 ) وما أنزلنا على . . . . .

)وما أنزلنا على قومه من بعده ( من بعد هلاكه أو رفعه ) من جند من السماء ( اهلاكهم كما ارسلنا يوم بدر والخندق بل كفينا أمرهم بصيحة ملك وفيه استحقار لاهلاكهم وايماء بتعظيم الرسول عليه السام ) وما كنا منزلين ( وما صح في حكمتنا أن ننزل جندا لأهلاك قومه إذ قدرنا لكل شيء سببا وجعلنا ذلك سببا لانتصارك من قومك وقيل ) ما ( موصولة معطوفة على ) جند ( أي ومما كنا منزلين على من قبلهم من حجارة وريح وامطار شديدة

يس: ( 29 ) إن كانت إلا . . . . .

)إن كانت ( ما كانت الاخذة أو العقوبة ) إلا صيحة واحدة ( صاح بها جبريل عليه السلام وقرئت بالرفع على كان التامة ) فإذا هم خامدون ( ميتون شبهوا بالنار رمزا إلى أن الحي كالنار الساطعة ولميت كرمادها كما قال لبيد"وما المرء إلا كالشهاب وضوئه يحور رمادا بعد إذ هو ساطع"

يس: ( 30 ) يا حسرة على . . . . .

)يا حسرة على العباد ( تعالي فهذه كن الأحوال التي من حقها أن تحضري فيها وهي ما دل عليها ) وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون ( فإن المستهزين بالناصحين المخلصين المنوط بنصحهم خير الدارين احقاء أن يتحسروا ويتحسر عليهم وقد تلهف على حالهم الملائكة والمؤمنون من الثقلين ويجوز أن يكون حسرا من الله