"صفحة رقم 168"

الاختصاص أو يرفع بإضمار هي ولعل اختلاف الفواصل الثلاث لاختلاف الآيات في الدقة والظهور

الجاثية: ( 6 ) تلك آيات الله . . . . .

)تلك آيات الله ( أي تلك الآيات دلائله ) نتلوها عليك ( حال عاملها معنى الإشارة ) بالحق ( ملتبسين به أو ملتبسة به ) فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ( أي بعد ) آيات الله ( وتقديم اسم ) الله ( للمبالغة والتعظيم كما في قولك أعجبني زيد وكرمه أو بعد حديث ) الله ( وهو في القرآن كقوله تعالى ) الله نزل أحسن الحديث ( و ) آياته ( دلائله المتلوة أو القرآن والعطف لتغاير الوصفين وقرأ الحجازيان وحفص وأبو عمرو وروح ) يؤمنون ( بالياء ليوافق ما قبله

الجاثية: ( 7 ) ويل لكل أفاك . . . . .

)ويل لكل أفاك ( كذاب ) أثيم ( كثير الآثام

الجاثية: ( 8 ) يسمع آيات الله . . . . .

)يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر ( يقيم على كفره ) مستكبرا ( عن الإيمان بالآيات و ) ثم ( لاستبعاد الإصرار بعد سماع الآيات كقوله"يرى غمرات ثم يزورها") كأن لم يسمعها ( أي كأنه فخففت وحذف ضمير الشأن والجملة في موضع الحال أي يصر مثل غير السامع ) فبشره بعذاب أليم ( على إصراره والبشارة على الأصل أو التهكم