"صفحة رقم 246"

الطور: ( 16 ) اصلوها فاصبروا أو . . . . .

)اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا ( أي ادخلوها على أي وجه شئتم من الصبر وعدمه فإنه لا محيص لكم عنها ) سواء عليكم ( أي الأمران الصبر وعدمه ) إنما تجزون ما كنتم تعملون ( تعليل للاستواء فإنه لما كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيين في عدم النفع

الطور: ( 17 ) إن المتقين في . . . . .

)إن المتقين في جنات ونعيم ( في أية جنات وأي نعيم أو في ) جنات ونعيم ( مخصوصة بهم

الطور: ( 18 ) فاكهين بما آتاهم . . . . .

)فاكهين ( ناعمين متلدذين ) بما آتاهم ربهم ( وقرىء فكهين وفاكهون على أنه الخبر والظرف لغو ) ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ( عطف على ) آتاهم ( إن جعل ) ما ( مصدرية أو ) في جنات ( أو حال بإضمار قد من المستكن في الظرف أو الحال أو من فاعل آتى أو مفعوله أو منهما

الطور: ( 19 ) كلوا واشربوا هنيئا . . . . .

)كلوا واشربوا هنيئا ( أي أكلا وشرابا ) هنيئا ( أو طعاما وشرابا ) هنيئا ( وهو الذي لا تنغيص فيه ) بما كنتم تعملون ( بسببه أو بدله وقيل الباء زائدة وما فاعل ) هنيئا ( والمعنى هنأكم ما كنتم تعملون أي جزاؤه

الطور: ( 20 ) متكئين على سرر . . . . .

)متكئين على سرر مصفوفة ( مصطفة ) وزوجناهم بحور عين ( الباء لما في التزويج من معنى الوصل والإلصاق أو للسببية أذ المعنى صيرناهم أزواجا بسببهن أو لما في التزويج من معنى الإلصاق والقرن ولذلك عطف

الطور: ( 21 ) والذين آمنوا واتبعتهم . . . . .

)والذين آمنوا ( على حور أي قرناهم بأزواج حور ورفقاء مؤمنين وقيل إنه مبتدأ ) ألحقنا بهم ( وقوله ) واتبعتهم ذريتهم بإيمان ( اعتراض للتعليل وقرأ ابن عامر