30-وممن صنف في تكفير ابن عربي وأضرابه: بدر الدين حسين بن عبد الرحمن الأهدل اليمني الحسيني نسبا وبلدا وقد ألف كتابين الأول كشف الغطاء عن حقائق التوحيد وعقائد الموحدين والثاني: بيان حكم الشطح والنص على مروق ابن عربي وابن الفارض واتباعهما من الملحدين. (1)

31-قال الحافظ عماد الدين إسماعيل بن كثير:"محي الدين بن عربي صاحب الفصوص وغيره محمد بن علي بن محمد بن عربي أبو عبد الله الطائي الأندلسي طاف البلاد وأقام بمكة مدة وصنف فيها كتابه المسمى (بالفتوحات المكية) في نحو عشرين مجلدا فيها ما يعقل ومالا يعقل وما ينكر ومالا ينكر وما يعرف وما لا يعرف وله كتابه المسمى بـ (فصوص الحكم ) فيه أشياء كثيرة ظاهرها كفر صريح" (2) اهـ

32-وممن ألف في تكفيره الملا علي القارئ واسم كتابه (الرد على القائلين بوحدة الوجود) وهو مطبوع.

33-وممن ألف في تكفيره العلامة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي (ت 945) واسم كتابه (تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي) طبع بتحقيق علي رضى.

34-وممن كفره جلال الدين السيوطي بعد أن كان يدافع عنه، قال في كتابه (التحبير) :"ويحرم تحريما غليظا أن يفسر القرآن بما لا يقتضيه جوهر اللفظ كما فعل ابن عربي المبتدع الذي ينسب إليه كتاب الفصوص الذي هو كفر كله"اهـ (3)

وقال في كتابه إتمام الدراية شرح النقاية:"ونعتقد أن طريق أبي القاسم الجنيد سيد الصوفية علما وعملا وصحبة طريق مقوم فإنه خال من البدع دائر على التفويض والتسليم والتبري من النفس بخلاف طريق جماعة من المتصوفة كابن عربي الطائي وأضرابه فإنها زندقة منافية للكتاب والسنة" (4) اهـ

فهذه جماعة تزيد على الخمسين من أكابر الأئمة والقضاة وهم:

برهان الدين البقاعي

(1) انظر البدر الطالع للشوكاني 1/218-219

(2) البداية والنهاية 13/135

(3) التحبير في علم التفسير ص 537 تحقيق د/ زهير عثمان علي نور 1416 هـ

(4) مجلة الحكمة العدد 11 ص 297