، الذي اختارَهُ هذا النَّاصرُ المُخْتَفي، فإنَّهُ لا يقولُ به إلا شقيٌّ وغويٌّ، أو بليدٌ وغبيٌّ، فلا يستحيي من ربِّهِ العليِّ، حيثُ لا ينظرُ إلى قولِهِ الخبيثِ، ويطيلُ لسانَ الملامِ على مَن ذهبَ إلى المذهبِ اللَّطيفِ، ولقد صدقَ مَن قالَ في حقِّ أمثالِكَ: (إِذَا لَمْ تَسْتَحي، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) (1) .

*ثمَّ قالَ ناصرُكَ: ومنها: أنَّهُ يرتكبُ الكذبَ لتأييدِ مذهبِهِ ومسلكِهِ.

(1) في (( صحيح البخاري ) ) (3: 1284) ، و (( صحيح ابن حبان ) ) (2: 371) ، و (( سنن ابن ماجه ) ) (2: 1400) . و (( سنن البيهقي الكبرى ) ) (10: 192) . و (( مجمع الزوائد ) ) (8: 27) . و (( الجامع لمعمر بن راشد ) ) (11: 143) . و (( مختصر المختصر ) ) (2: 143) . و (( المعجم الأوسط ) ) (3: 12) . و (( المعجم الكبير ) ) (17: 230) . و (( مسند أحمد ) ) (4: 121) . و (( معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ) ) (2: 630) . و (( مسند الطيالسي ) ) (1: 86) . و (( مسند ابن الجعد ) ) (1: 130) . و (( مسند الشهاب ) ) (2: 186) . و (( تأويل مختلف الحديث ) )1: 138). و (( جامع العلوم والحكم ) ) (1: 198) . و (( أمالي المحاملي ) ) (1: 309) . و (( شعب الإيمان ) ) (6: 143) . و (( الأدب المفرد ) ) (1: 209) . و (( الزهد ) )لابن المبارك (1: 529 ) ) . و (( مكارم الأخلاق ) ) (1: 37) . و (( تعظم قدرة الصلاة ) ) (2: 560) . و (( حلية الأولياء ) ) (4: 370) . و (( التقييد ) ) (1: 340) . و (( تذكرة الحفاظ ) ) (1: 272) . و (( ميزان الاعتدال ) ) (4: 388) . و (( الكامل ) ) (3: 254) . و (( طبقات المحدثين بأصبهان ) ) (3: 559) . و (( التدوين في أخبار قزوين ) ) (1: 468) . و (( تاريخ بغداد ) ) (3: 100) . و (( معجم الصحابة ) ) (2: 272) . و (( صفة الصفوة ) ) (4: 52) . و (( كشف الخفاء ) ) (1: 13) . و (( علل الدارقطني ) ) (3ك 197) . و (( تلخيص الحبير ) ) (4: 200) . و (( خلاصة البدر المنير ) ) (2: 441) .