فهرس الكتاب
مردودٌ بأنَّ مطابقةَ ما أخذتَ لِمَا أخذتَ عنهُ لا يُنْجِيكَ من المَهلكةِ، ولا يُخْرِجُكَ من التَّهْلُكَةِ.
فهل يَنْجو مَن يَنْقُلُ في كتابِهِ أنَّ ابنَ حَجَرٍ العَسْقَلانِيِّ كانَ تلميذًا لابنِ ماجةَ، بقولِهِ هكذا وجدتُ مكتوبًا في الصَّحيفةِ؟
وهل يَنْجو مَن يذكرُ أنَّ قبرَ سيِّدنا إبراهيمَ الخليلِ في المدينةِ الطَّيبةِ، بقولِهِ هكذا سمعتُ من خليلٍ زائرٍ، أو وجدتُهُ مَكتوبًا في بعضِ الدَّفاترِ التَّاريخيَّة؟
وهل يَنْجو مَن يَكتبُ أنَّ اللهَ اتَّخذَ شريكًا وولدًا وزوجةً، بقولِهِ هكذا وجدتُ في الصُّحفِ النَّصرانيَّةِ؟
وهل يَنْجو مَن يَسْطُرُ أنَّ البُخَارِيَّ لم يروِ إلا خمسةَ أحاديثٍ، وما سواهُ من ملحقاتِ الزّنادقةِ، بقولِهِ هكذا وجدتُ مكتوبًا في كتبِ الملاحدةِ؟
وهل يَنْجو مَن يَنُصُّ على رجعةِ سيِّدنا عليٍّ، بقولِهِ هكذا ذكرَهُ جابرُ الجُعْفِيِّ؟
وهل يَنْجو مَن يَسكتُ بذكرِ (1) إيمانِ فرعونَ اللَّعينِ، بقولِهِ هكذا ذكرَهُ ثُلَّةٌ من الأوَّلينَ؟
وهل يَنْجو مَن يَنْطقُ بإنكارِ الملائكةِ والشَّياطينَ، بقولِهِ هكذا وجدتُ في تفسيرِ سيِّد المنكرين؟
(1) في الأصل: (( يذكر ) ).