ويدلُّ على كونِ ما ذكرتَ خطأً أيضًا: قولُ ابنِ ظهيرةٍ، تلميذُ السَّخَاويِّ، في آخرِ نسخةِ (( فتحِ المغيثِ بشرحِ ألفيَّةِ الحديثِ ) )التي كتبَهَا بيدِهِ وقرأَهِا على مؤلِّفِهِ وعليها خطُّ السَّخَاويِّ في مواضعَ عديدةٍ، وفي آخرِهَا إجازتُهُ لهُ مكتوبةً بخطِّهِ، ونصُّهُ: انتهى الشَّرحُ الميمونُ المباركُ (( شرحُ ألفيَّةُ الحديثِ ) )للحافظِ زينِ الدِّينِ العراقِيِّ (1) ، تصنيفُ شيخِنا الإمامِ العلاَّمةِ القدوةِ الفهَّامةِ بركةِ المسلمينَ، خاتمةِ الحفاظِّ والمحدِّثينَ الرحلة، شيخِ السُّنَّةِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ بن الشَّيخِ الصَّالحِ المقرِئ زينِ الدِّين عبدِ الرَّحمن بن المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ بن أبي بكرٍ السَّخاوِيِّ المصرِيِّ الشَّافعيِّ، متَّعنا اللهُ والمسلمينَ بحياتِهِ وأفاضَ علينا وعلى المسلمينَ بركاتِهِ، في يوم الثُّلاثاء رابعَ عشرينَ جمادى الآخرةَ عام سنةَ وثمانينَ وثمانمئةٍ، على يدِ الفقيرِ إلى رحمةِ اللهِ ورضوانِهِ، أبي المكارمِ محمَّدٍ جمالِ الدَّين بن القاسمِ الشَّهيرُ بالرَّافعيِّ بن أبي السَّعاداتِ بن ظهيرةَ الشَّافعيِّ القرشِيِّ المخزومِيِّ. انتهى.

(1) هو عبد الرحيم بن الحسين (ت806هـ) . سبق ترجمته.