قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الْعَاشِرُ -

قال: (( إرشادُ الفحولِ ) )للحافظِ العلاَّمةِ، شيخِ الإسلامِ محمَّد بن عليٍّ الشَّوْكانيِّ (1) ، المتوفَّى سنةَ خمسينَ ومئتينِ وألفٍ. انتهى.

هذا مخالفٌ لما ذكرَهُ في المقصدِ الثَّاني من هذا الكتابِ عندَ ذكرِ ترجمةِ الشَّوكانيِّ: إنَّهُ ماتَ سنةَ خمسِ وخمسينَ ومئتينِ وألفٍ (2) .

قال ناصرُكَ المختفي: هذا مبنيٌ على اختلافِ القولينِ في ذلكَ البابِ، وقد علمتُ في المقدِّماتِ أنَّ نقلَ القولينِ المختلفينِ من غيرِ ترجيحِ سنَّةُ كافَّةِ المحقِّقينَ.

أقولُ: هذا ليسَ بسنُّةِ المحقِّقينَ، بل هو بدعةٌ سيِّئةُ، ومحدثةٌ ضلالةٌ، عندَ كافَّةِ العالمين، فضلًا عن النَّاقدينِ كما مرَّ ذكرُهُ عندَ البحثِ في المقدِّماتِ.

ويا للعجبِ؛ مَن جعلَ البدعةَ التي أجمعَ على قُبْحِهَا كافَّةُ العقلاءِ من السُّننِ المرضيات.

قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الْحَادِي عَشْرَ -

قال: (( أسماءُ رجالِ الكتبِ الستَّةِ ) )للحافظِ ابنِ النَّجارِ، محمَّدٍ بن محمودٍ بن الحسنِ بن هبةِ اللهِ (3) ، المتوفَّى سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وستمئةٍ، وأيضًا للشَّيخِ سراجِ عمر بن عليٍّ، المعروفُ بابنِ المُلَقِّنِ (4) ، المتوفَّى سنةَ أربعِ وأربعمئةٍ. انتهى.

(1) سبقت ترجمته، واختلف في وفاته: فقيل: (1250هـ) ، وقيل: (1255هـ) .

(2) انتهى من (( إبراز الغَيِّ ) ) (ص ) .

(3) هو محمد بن محمود بن حسن بن هبة الله بن محاسن البغدادي الشافعي، أبو عبد الله، محب الدين، المعروف بابن النجار، من مؤلفاته: (( ذيل على تاريخ بغداد ) )، و (( الأزهار في أنواع الأشعار ) )، و (( كنز الأنام في السنن والأحكام ) )، و (( القمر المنير في المسند الكبير ) )، (578-643هـ) . انظر: (( طبقات الآسنوي ) ) (2: 282) . (( معجم الأدباء ) ) (19: 49-51) .

(4) سبق ترجمته، وقد توفِّي سنة (804هـ) .