وقد نصَّ السَّخَاوِيُّ في (( الضَّوءِ اللاَّمعِ ) ) (1) ، والسُّيُوطِيُّ في (( حسنِ المحاضرةِ ) ) (2) ، والحافظُ ابن حجرِ العَسْقَلانِيَّ تلميذُ العِرَاقِيِّ، وغيرهمِ: على أن وفاةَ العراقيِّ سنةَ ستٍّ وثمانمئةٍ، فإن كانَ فيهِ قولٌ آخرَ أيضًا، فهو باطلٌ قطعًا، إذ تلامذةُ الرَّجلِ وتلامذةُ تلامذتِهِ، ومَن زمانُهُ قريبٌ من زمانِهِ أعرفُ بحالِ مَن ليس كذلكَ، لاسيما إذا تساقطتْ أقوالُهُ فيما هنالكَ.

قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الْخَامِسَ عَشْرَ -

ذَكَرَ من شرَّاحِ (( الألفيَّةِ ) )زكريَّا الأنصاريِّ (3) ، وأرَّخَ وفاتَهُ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وتسعمئةٍ.

وهو مناقضٌ لما أرَّخَهُ بهِ وفاتَهُ عندَ ذِكْرِ شرَّاحِ (( صحيحِ مسلمٍ ) ): إنَّهُ ماتَ سنةَ ستٍّ وعشرينَ (4) .

قال ناصرُك المختفي: كلامُ صاحبِ (( الإتحافِ ) )مطابقٌ لما في نسخَتَيْ (( الكشفِ ) )في الموضعَيْن (5) ، وهو ناقلٌ عنهُ، فلا وجهَ للاعتراضِ عليهِ، ويحتملُ أن يكونَ هناكَ قولان.

(1) الضوء اللامع )) (4: 171-177) .

(2) حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة )) (1: 204) .

(3) هو زَكَرِيَّا بن محمد بن أحمد الأَنْصَارِيّ السنيكي المصري القاهري الأزهري الشَّافِعِيّ، أبو يحيى، زين الدين، ولد في سنيكة بشرقية مصر، من مؤلفاته: (( فتح الباقي بشرح ألفية العراقي ) )، و (( تحفة الباري على صحيح البخاري ) )، و (( غاية الوصول ) )، و (( منهج الطلاب ) )، و (( لب الأصول ) )، (823-926هـ) . انظر: (( الضوء اللامع ) ) (3: 234-238) . (( النور السافر ) ) (ص11-116) .

(4) انتهى من (( إبراز الغيِّ ) ) (ص ) .

(5) أي في (( كشف الظنون ) ) (1: 156) عند ذكر شراح (( ألفية العراقي ) )، وأرَّخ وفاته سنة (928هـ) ، وفي (( الكشف ) ) (1: 558) عند ذكر شراح (( صحيح مسلم ) )، وأرَّخ وفاته سنة (926هـ) .