ومجردُ كلامِ صاحبِ (( الكشفِ ) )لا يفيدُ شيئًا؛ فأنَّ الأمانَ منهُ مرتفعٌ قطعًا، لكثرةِ ما فيهِ من المناقضاتِ والمسامحاتِ، فإن ثبتَ بكلامِ غيرِهِ من علماءِ الشَّأنِ أنَّهما اثنانِ، فأقمْ مقامَ الإيرادِ الحادي والثَّلاثينَ، والإيرادِ الرَّابعِ والثَّلاثينَ، والرَّابعِ والخمسينَ المذكورةِ في (( إبرازِ الغَيِّ ) )إيراداتٍ أُخرَ من الإيراداتِ الجديدةِ التي سردنَاهَا في مفتحِ هذهِ الرِّسالةِ ليكملَ عددَ إيراداتِ (( إبرازِ الغَيِّ ) ).

قلتُ: (( إبرازُ الغَيِّ ) ):

-الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ -

ذَكَرَ عندَ ذِكْرِ شروحِ (( صحيحِ البُخاريِّ ) )شرحَ أبي سليمانَ أحمدَ بن محمَّدٍ بن إبراهيمَ بن خطَّابٍ البُسْتِيِّ (1) ، وأرَّخَ وفاته سنةَ ثمانٍ وثلاثمئةٍ.

وهو خطأٌ؛ فإنَّ وفاةَ الخَطَّابِيِّ ليستْ في السَّنةِ المذكورةِ، بل في ثمانٍ وثمانينَ وثلاثمئةٍ، على ما نصَّ عليهِ السَّمْعَانِيُّ في (( الأنسابِ ) ) (2) ، وابن خَلِّكانَ (3) ، والذَّهَبِيُّ (4) ، واليَافِعِيِّ (5) ، وغيرهم (6) .

قال ناصرُكَ المختفي: هذا منقولٌ عن (( الكشفِ ) ) (7) ، وقد راجعتُهُ فوجدتُ في النسخةِ المطبوعةِ بمصرَ كما نقلَ، والنَّاقلُ الغيرُ الملتزمُ الصِّحَّةِ لا يردُّ عليهِ شيءٌ.

(1) سبقت ترجمته، وقد توفِّي سنة (338هـ) .

(2) الأنساب )) (3: 380) .

(3) في (( الوفيات ) ) (2: 214-216) .

(4) في (( العبر ) ) (3: 39 ) ) .

(5) في (( مراة الجنان ) ) (2: 435-436) .

(6) انتهى من (( إبراز الغيِّ ) ) (ص ) .

(7) في (( كشف الظنون ) ) (1: 545) ، توفِّي سنة (338هـ) .