صدر منهم في حق هؤلاء الاكابرا من هذا وها أنا اذكر اسماء عصابة من المحققين أنكروا واوردوا على إبن العربي وغير أهل وحدة الوجود منهم الحافظ إبن نقطة إبن الصلاح إلى أن قال بعد ذكر من اسامي * أفلم يكن هؤلاء المذكورين عندك من العلماء المتدينين أقول تلك امة قَد خلت ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعلمون وما اللّه بغافل عما تعملون لايذهب عليك أنهم اختلفوا في شأن إبن عربي فرقتين فمن مادح ومن قادح ومن مقر بولايته ومن معترف بزندقته فبازاء هؤلاء الذامّين الذين ذُكرت اساميهم أن صح عنهم ما نُسِب اليهم طائفة عظيمة من الناقدين اقروا بجلالته ونصوا على ولايته ولنذكر قدرًا منه فأن بذكر الصالحين تنزل رحمة اللّه ويُستحق الفضل منه قال الحبر الطمطام والبحر الهمهام رأس العلماء الأعلام رئيس الفضلاء الكرام والدنا نسيا واستاذنا علما أدخله الله دار السلام في رسالته نظم الدرر في سلك شق القمر افترقوا في شأن الشيخ محي الدين بن العربي فرقتين فرقة انكروا على ولايته وقالوا انه ضال ومنهم شيخ الأسلام تقي الدين علي بن السبكي والحافظ زين الدين العراقي والحافظ أبو زرعة أحمد وشيخ الأسلام سراج الدين البلقيني بل في كلام بعضهم تكفيره وقالوا انه ملحد وهذا بسبب بعض الكلمات التي وقعت منه في مصنفاته وفرقة اعتقدوا به واولوا كلماته واقروا بولايته والمحدث مجد الدين الفيروزآبادي صاحب القاموس اثنى عليه وقال ومن خواص كتبه انه من واظب على مطالعتها انشرح صدره لفك المعضلات انتهى والشيخ العارف عبد الوهاب الشهعراني مدحه في كتابه تنبيه الأغبياء على قطرة من بحر علوم الأولياء وقال الحافظ السيوطي في رسالته تنبيه الغبي بتبرية إبن عربي أنا نعتقد ولايته وتحرم النظر في كتبه فانه نقل عنه انه قال نحن قوم يحرم النظر في كتبنا ولعبد الغني النابلسي كتاب سماه الرد المتين على منتقص العارف محي الدين ومن معتقديه بحر العلوم مولانا عبد