دلائل من أن الصواب عليه والثالث والستون المتعلق بقولي فقد رد اعراضه والخامس والستون المتعلق بتعدية التاريخ والسادس والستون المتعلق بقولي وقد وقع مثل هذا الخطأ عن الكفوي من أن وقع لايتعدى بعن والسابع والستون المتعلق بقولي كلمات تقشعر بالاطلاع من انه ليست صلة الاقشعرار على ما ينبغي بالباء والسبعون بعد المائة المتعلق بتعدية التاريخ والثاني والسبعون المتعلق بقولي ليست المسئلة مما يحكم فيها لأحد الطرفين بالكفر من أن الصحيح على أحد الطرفين والخامس والسبعون المتعلق بقولي أدخله الله في الدرجات العلية من أن الأدخال لايتعدى بفي والسابع والسبعون المتعلق بقولي ممن يشير بالايراد عليه من ان صلة أشار بالى لا بالباء والثامن والسبعون يعد المائة المتعلق بقولي والمتكفل لرده منهاج السنه من أن الصحيح للرد عليه فانظر الى هذه الأيرادات الكثيرة التي سوّدت بها الأوراق الكثيرة كيف بطلت بكلمات يسيرة ولم يبق لها أثر ولا خبر وعدّت حقيرة كيف لا ومثل هذه الأيرادات لايتحصل الا من حيالات الأطفال فدفعها سهل على الرجال فان خيال الاطفال سريع الزوال ليس له استقرار ولا استقلال ومن جملة ايراداته اللغوية الأيراد الرابع المتعلق بقولي في ابراز الغي في صفحة وافادت الخلائق ونفعت مع قولي ومن المعلوم أن مثل هذه الأمور مفسدة لخلق الله ومضلة لعباد اللّه الخ ومع قولي وهل هذه التسويدات المشتملة على أمور كاذبة كذبًا قطعيًا نافعة للبرية أم مخربة للخليقة من أن هذا تناقض فاحش ومعارضة ظاهرة وجوابه ظاهر على كل ماهر فان الافادة والنفع من وجه لاينافي الافساد والأضلال والتخريب من وجه بل النفع اليسير أيضًا قد يجتمع مع الضرر الكثير جزمًا فتصح نسبة النفع والضرر إلى مثل هذا قطعًا ومن جملة ايراداته الطفلية ما اورده على قولي في ابراز الغي وما كان ردي له بغضًا وعناد أن خبر كان ماذا فان كان خبره متعلق الظرف فلا معنى لهذا الكلام وأن كان