توليع البهق أي كان المذكور انتهى دع ذلك كله وأنظر الى قول المنصور في تفسيره المسمى بفتح البيان عند تفسير قوله تعالى في سورة النحل ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكر أو رزقًا حسنًا الآية إنما ذكر الضمير في منه لانه يعود إلى المذكور انتهى فيا أيها المنصور ازجر ناصرك على مثل هذا المذكور وعزّره على هذا الفتور والقصور ومن ايراداته السخيفة الايراد العاشر المتعلق بقولي قد وقفت على بعض تحريرات صاحب الأتحاف كتبه الى بعض الاحباب فيه مابدل على انه واقف بهذا الرد من أن قوله كتبه وقوله فيه أما صفة أو حال على الأول يلزم عدم المطابقة بين الموصوف وصفته فان الموصوف معرفة والصفة جملة في حكم النكرة وعلى الثاني لأبد من اتحاد زمان الحال وعامله مع أن زمان الوقوف وزمان الكتابة متغايران وغير خاف على البصير انه ليس حالًا من فاعل وقفت بل من فاعل التحرير ومن جملة ايراداته الضعيفة الثالث عشر المتعلق بقولي مثل هذا الصنع غير جائز من ان لفظ هذه غلط إذ لفظ الصنيع مذكر ومبناه على عدم نظره مسودة ابراز الغي فان الموجود فيه هذا لا هذه باللفظ التانيثي ومن جملة ايراداته الخبيثة الايراد السابع عشر المتعلق بقولي وهناك مسائل كثيرة تبع فيها إبن تيمية والشوكاني مع ضعف أقوالهم فيها من ان ضمير الجمع غلط والصواب اقوالهما وغير مخفي على النقيّ الذكي أن ايراد ضمير الجمع في مقام ضمير التثنية جائز إذا كان المقصود تعظيم الأثنين وأرجاعه إلى الأثنين مع من تبعهما وتلامذتهما المفهوم من الكلام حكمًا أيضًا جائزًا من غير شَيُن ومن ايراد الكثيفة الايراد الثامن عشر المتعلق بقولي أن عبادته هذه توهم أن الحنفية مقتصرون على أثبات المعاصرة لامحصل لها والصواب متفردون باثبات المعاصرة وهو مبنى على عدم فهم الاقتصار والتفرد وعدم ملاحظة سياقه الدال على نفي الاقتصار لانفي التفرد ومن ايراداته القبيحة الايراد الثالث والعشرون والرابع