واعراب وتصغير قد تلا وتذكير تانيث وتصدير بعده ازالة قبح والتجوز يافلا وظرفيه جنسيه مصدرية وشرط وتنكير فلا تك مهملًا وتثنيه جمع قد تم جمعنا صحيحًا من الادواء على رغم من قلا انتهى وان شئت زيادة التفصيل في هذا المرام فارجع الى رسالتي خير الكلام لتصحيح كلام الملوك ملوك الكلام ومن ايراداته المدحورة الأيراد التاسع والعشرون المتعلق بقولي ولست انا ممن يصلح كلامه وأن كان خطأ فاحشًا ويريد رفع الأيراد عن نفسه وأن لم يكن مرفوعًا حيث وجد في نسخته لفظ يزيد مقام يريد فاعترض اعتراض البليدان الصواب يزيد ومثل هذا الايراد لايصدر الا من يوبع بالهمز واللمز ويزيد ويصير متشبهًا بيزيد ويقول لانصاره واعوانه هل من مزيد وأن كان موصوفًا بالمريد ومن ايراداته المطرودة الحادي والثلاثون المتعلق بقولي لكني أنشاء الله مني برئي من ان لفظ مني غلط والصواب منه وهو مبنى على الغفلة عن ان متعلق بالمشيئة لا بالبراءة ومن ايراداته المرذولة الثاني والثلاثون بعد المائة المتعلق بقولي عبارة الرقعة شاهدة على أنها مكتوبة من الخادم الى المخدوم ومن التلامذة الى الاساتذة من ان اختيار الجمع في الموضعين غلط واضح ومبناه على الغفلة عما تقرر في كتب الأصول المرضية أم لام الجنس الداخلة على الجمع تبطل الجمعية ومن ايراداته المغسولة الثالث والثلاثون بعد المائة المتعلق بقولي فان اهتمام عالم بقول تلميذه الخ حيث وجد في نسخته مقام بقول يقول فجعل يصيح ويصول وقال انه غلط والصواب بقول بالباء الموحدة ولا يخفي على أحد ان مثل هذا الايراد لايصدر الا ممن تردّد ويتعد وتشرّد وتمرّد وتجهلّ وتمحّل وتطفّل وتغفّل ومن ايراداته المضعّفة الثامن والأربعون بعد المائة المتعلق بلفظة بهجة الاعاريب من ان هذا غلط بل اسمه بهجة الاريب كما في الكشف ولا ورود له مطلقًا على مؤلف ايراد فان مسودة الابراز المكتوبة بخطه ليس فيها بهجة الاعاريب بل بهجة الاريب ومن ايراداته