المقبحة الايراد التاسع والأربعون المتعلق بقولي ولو طولع الخ حيث وجد في نسخته تو فاخذ يشنع ويقبح ويحكم بان تو بالتاء الفوقية غلط والصواب ولعمري مثل هذا لايصدر الا ممن لايعرف حروف الهجاء ويغترف من موارد الهجاء ويلقب بالهاجي والداجي والغافل والجاهل والطفل الغير البالغ * الغير البالغ الى اعلى المبالغ والمتعصب المنهمك في الطعن والمُبالغ ومن ايراداته المزيَّفة الحادي والخمسون بعد المائة المتعلق بقولي فكل موضع مالم يصرح فيه انه من الكشف الخ من أن الصواب فكل موضع لم يصرح فيه باسقاط ما وهذا ايراد من لا عرفان له بالفرق بين انّى وأمّا ولا وما ولا علم له بمواقع استعمال ما الم يخطر في قلبك مافي هذه الجملة بمعنى مادام ولعله ظن أنها نافية فوقع في الاسقاط والانتقام ومن ايراداته المضللة الثالث والخمسون المتعلق بقولي وماذا يفعل في الأقوال المتخالفة فيما ليس فيه للعلماء الأقوال واحد على ما مر ذكره حيث وجد في نسخته المطبوعة قوال مكان القول فاخذ يصول ويجول قائلا أن للقوال غلط والصواب قول ولعمري هذا وطعن يشبه طعن القوالين النقالين الغفّالين البطّالين الطعّانين اللعّانين الهمَّازين اللمّازين ومن ايراداته المشُنَّعة الرابع والخمسون المتعلق بقولي ولنمسك عنان القلم حيث وجد في النسخة المطبوعة ولتمسك فاخذ السلوك على مسلك من يطلق لسانه ولا يمسك قائلًا أن التاء المثناة الفوقية غلط والصواب يمسك وهل مثل هذه الايرادات عند من له عقل سديد بل يورث الى المضحكة ويوجب المهلكة ويكشف عن مقدار صاحبه في الفنون الدرسية وكيفية استعداده في المناظرات العلمية ومن ايراداته المذَلَّلة الخامس والخمسون بعد المائة المتعلق بقولي من شهر الجمادي الثانية من أن الجمادي بالالف واللام غلط فان جمادي معرفة ولا يخفي أن ادخال الالف واللام على المعارف غير مستنكر مطلقًا عند أهل النّهي كما لايخفي على من له نظر في الكتب النحوية والخطب