منفّرين وأما أن تعطيني الميثاقَ والعهد على ترك الِشّقاق والكِدّ وتتوب عما جنيت وعصيت وعلى علماء العصر بغيث وافتريتَ وطولتَ لسان الطعن والتشنيع ووجهت الجنان إلى اللعن والتقبيح وتحلف عندي حلفًا لاحنث بعده على أن تذر مافعلت ولا تعوذ اليه بعده واتل ماتلاه الحريري في المقامات تائبًا من الخرافات أستغفر الله من ذنوب افرطتُ وفيهن واعتديت كم خُضتُ بحر الضلال جهلًا ورُحتُ في الغيّ واغتديت وكم اطعت والهوى اغترارًا واجتلُت واغتلتُ وافتريت وكم خلعت العذر يركض إلى المعاصي وما ونيت وكم تناهيت في التخطّي إلى الخطايا وما انتهيتُ فليت كنتُ قبل هذا نسيا ولم احِنُ ماجنيتُ فالموت للمجرمين خير من المساعي الذي سعيت يارب عفوا فانت أهل للعفو عني وأن عصيتُ هيهات ياناصر هيهات ياناصر كنتُ أعلم انك تدفع عني كل غُمَّة وترفع عني كل ظلمة وتحفظني من طعن الأمة وتحرزني من كل ثُلمة وتسدّ عني لسان كل معترض وتردّ عني سنان كل معترَض وأنك لستَ من الأغبياء الظانين أنهم من الأذكياء الخائضين بقلة تقواهم في مالا يعلمون الغائصين باتباع هواهم فيما لا يفهمون ومع ذلك يحسبون انهم يحسنون فيحيط اللّه أعمالهم من حيث لايشعرون وأنك لست من الذين يكدحون في كتم الحقّ ويقدحون مَنُ هداهم إلى الحقّ ويجرحون خصمهم وأن كان على الحق ويدرون قول الحق وهو من جوامع القول لايُحبّ اللّه الجهر بالسوء من القول وقوله تعالى في موضع آخر من القرآن بئس الأسم الفسوق بعد الأيمان وقوله تعالى في موضع آخر من الكتاب ولا تنابزوا بالألقاب وقوله في موضع آخر من كلامه المعلى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نُوَلّه ماتولى قوله في اثناء آيات براءة سيدتنا عائشة رضي الله عنها أن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة وقوله ومَنُ أحسن من الله قيلا ولا تقف ماليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤاد