يقال في السخاءِ، ويقال في البخل.

302 -ومن حروف الأَضداد الطَّاحِي: المنضجع، والطَّاحي المرتفع، يُقال: فرس طاحٍ، إِذا كان مُشرفًا مرتفعًا، وفي دعائهم: لا والقمر الطَّاحي، أَي المرتفع.

ويُقال: طحوْت الرَّجُل أَطحوه، إِذا صَرَعْتَه.

ويُقال: ضربته حتَّى طَحَا، أَي انصرع.

ويُقال: طحوْت أَطحو وأَطحَا، إِذا بسطت، وقال علقمة ابن عَبَدة:

طَحَا بكَ قَلْبٌ في الحِسَانِ طَرُوبُ ... بُعَيْدَ الشَّبابِ عَصْرَ حانَ مَشيبُ

أَراد ذهب وتباعد. هذا قول قطرب، وليس الطَّاحي عندي من الأَضداد، لأنه لا يقال: طاحٍ للمنخفض، إِنَّما يقال للمنخفض: مطحو ومطحيّ، قال تعالى: والأَرْضَ ومَا طَحَاهَا، فمعناه: وما بسطها، فإِنْ ذهب إِلى أَنَّ الطَّاحيَ الخافض، والطَّاحي المنخفض قياسًا على قول العرب: نائم للإِنسان النائم، ونائم للَّيل المنُوم فيه؛ كانا ضدّين.

303 -وقال غير قطرب: من حروف الأَضداد الجَبْر،