أَرادَ بِنالَني أَعطاني، ونصب العسل على معنى كانَ عَسَلًا.

26 -وقَسَطَ حرف من الأَضْداد. يقال: قَسَطَ الرَّجل إِذا عدل، وقَسَط إِذا جار، والجوْر أَغلب على قَسَطَ؛ قال الله عزَ وجلّ: وأَمَّا القَاسِطُونَ فكَانُوا لجَهَنَّمَ حَطَبًا، أَرادَ الجائرون. وقالَ القُطاميّ:

أَلَيْسُوا بالأُلى قَسَطُوا جمِيعًا ... على النُّعْمانِ وابْتَدَرُوا السِّطَاعَا

وقال الآخر:

قَسَطُوا على النُّعْمانِ وابنِ مُحَرِّقٍ ... وابنَ قَطامِ بعِزَّةٍ وتَنَاوُلِ

ويقال: أَقسط الرَّجل، بالأَلف إِذا عدل، لا غير، قال الله عزَ وجلّ: إِنَّ الله يُحِبُّ

المُقْسِطِينَ. وقالَ الحارث ابن حِلّزة:

مَلِكٌ مُقْسِطٌ وأَكْمِلُ مَنْ يَمْ ... شِي ومِنْ دونِ ما لديه الثَّنَاءُ

27 -وقالَ سهل السّجِستانيّ: قال أَبو عُبيدة: