"والبذاء"بفتح الباء: هو الفحش من القول.

"والبيان"أراد به ما فيه إثم من الفصاحة، كهجو أحد، أو مدحه [1] بما لا يليق بالبشر.

"شعبتان من النفاق"يريد أن منشاهما النفاق.

3733 - عَنْ أَبي ثَعلبةَ الخُشَنيِّ - رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال:"إنَّ أَحَبَّكم إِليَّ وأَقْرَبَكم مِنِّي يَوْمَ القِيَامةِ أحاسِنُكُم أَخَلاَقًا، وإِنَّ أَبْغضَكُم إليَّ وأَبْعَدَكم مِنِّي مَسَاوِئُكم أخلاَقًا، الثَّرثَارُونَ المُتشدِّقُونَ المُتَفَيْهِقُونَ".

"عن أبي ثعلبة الخشني: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: إن أحبكم إلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم"-جمع الأحسن-"أخلاقًا".

"وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مساوئكم"- بفتح الميم: جمع السوء، وهو ضد الحسن-"أخلاقًا".

"الثرثارون"وهم الذين يكثرون الكلام تكلُّفًا وخروجًا عن الحق.

"المتشدقون"؛ أي: المتمخصون، وقيل: المستهزئون بالناس.

"المتفيهقون"؛ أي: المتوسعون في الكلام، وفي هذا شيء من التكبُّر والرعونة.

3734 - عَنْ سَعْدِ بن أبي وَقَّاص قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تَقُومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ قَوْمٌ يأكُلُونَ بألسِنَتِهِم كَمَا تأكُلُ البقَرُ بأَلِسنَتِها".

(1) في"ت":"أو ذمه".