فقال: أتقَبلونَ الصّبيانَ؟ فما نُقبلهُم، فقال النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم:"أَوَ أَمْلِكُ لكَ أنْ نزَعَ الله مِن قَلْبكَ الرّحْمَةَ؟".

"وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال"؛ أي: الأعرابي للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه:"أتقبلون الصبيان"؛ أي: أتقبلون أنتم صبيانكم.

"فما نقبلهم"، (ما) نافية.

"فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: أوَأَمْلِكُ لك"- بفتح الواو -"أن نزع الله"، (أن) هذه مصدرية؛ أي: لا أملك نَزْعَ الله؛ أي: دَفَعَ نزعه"من قلبك الرحمة"، أو لا أقدر أن أضع في قلبك ما نزعه الله منه من الرحمة. أو شرطية؛ أي: إن نزعها من قلبك لا أملك لك دفعه ومنعه.

3846 - وعن عائِشَةَ قالت: جاءتني امرَأةٌ مَعَها ابنتانِ تَسألُني، فلم تَجدْ عندي غيرَ تمرةٍ واحدةٍ، فأعطيتُها، فقَسَمَتْها بينَ ابنتَيْها، ثُمَّ خَرَجَتْ، فدخلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - وحدَّثتُه، فقال:"مَن يَلي مِن هذه البناتِ شيئًا فأَحسَنَ إليهِنَّ كُنَّ له سِتْرًا مِن النّارِ".

"وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثمَّ خرجت، فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدثته، فقال: مَن بُليَ"البلاء: الامتحان.

"مِن هذه البنات بشيء"، (من) هذه بيانيةٌ [وهي] مع مجرورها حالٌ عن (شيء) .

"فأحسن إليهن"قيل: بتزويجهن بالأكفاء، والأوجهُ أن يعم الإحسان.