"فأتته وهو قائم يصلِّي فأَوْمأ"؛ أي: أشار إبراهيم"بيده": إلى سارة، وهو في الصلاة.

"مَهْيَمْ"؛ أي: ما شأنك، وهي كلمة استخبار بلغة اليمن، وقد جعلت لفظة (مَهْيَمْ) هنا مفسرة للإيماء، وليست بترجمة لقوله عليه السلام، وإلا لكان من حقِّه أن يقال: فأومأ بيده وقال: مهيم.

"قالت: رَدَّ الله كَيْدَ الكافر في نَحْرِه"؛ أي: في صدره.

"وأَخْدَمَ هَاجَرَ": قيل: كان لا يولد له من سارة، فوهبَتْ هَاجَرَ له، وقالت: عسى الله أن يرزقَكَ منها ولدًا، وكان إبراهيم يومئذ ابن مئة سنة.

"قال أبو هريرة - رضي الله عنه: تلك"؛ أي: هَاجَر.

"أمُّكم يا بني ماء السماء": يريد به العرب؛ لأنهم يعيشون بماء المطر، وقيل: أي: يا بني إبراهيم الطاهر كماء السماء، خاطبهم به تنبيهًا على طهارة نسبهم.

وقيل: أراد بهم الأنصار؛ لأنهم أولاد عامر بن حارثة الأزدي جد نعمان بن المنذر، وكان ملقبًا بماء السماء؛ لأنه كان يُسْتَمطر به.

وقيل: أشار بذلك إلى كونهم مِنْ وَلَدِ هَاجَرَ؛ لأن إسماعيل عليه الصلاة والسلام أنبع الله له ماء زمزم، وهي ماء السماء.

4430 - وعن أبي هُريرَةَ - رضي الله عنه - قالَ: سُئِلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: أيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ؟ قال:"أكرَمُهُمْ عِنْدَ الله أتقاهُمْ"قالوا: لَيْسَ عنْ هذا نَسْألُكَ، قالَ:"فأَكْرَمُ النَّاسِ يوسُفُ نبَيُّ الله ابن نبَيِّ الله ابن نبيِّ الله ابن خليلِ الله". قالوا: ليسَ عنْ هذا نَسْألُكَ، قال:"فعَنْ معادِنِ العَرَبِ تسألُونني؟"قالوا: نَعَم، قالَ: