أرجّي في المعاش على خضمّ … فيكفيني وأحسن في الدّرين

وغرب الأرض أرض به معاشا … يكفّ الوجه عن باب الضّنين

وقال محمد بن عبد الملك بن حبيب الأسدي ثم الفقعسي:

نفى النّوم عنّي فالفؤاد كئيب … نوائب همّ ما تزال تنوب

وأحراض (١) أمراض ببغداد جمّعت … عليّ وأنهار لهنّ قسيب

فظلّت دموع العين تمري غروبها … من الماء درّات لهنّ شعوب

وما جزع من خشية الموت اخضلت … دموعي ولكنّ الغريب غريب

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة … بسلع ولم تغلق عليّ دروب

وهل أحد باد لنا وكأنه … حصان أمام المقربات جنيب

يخبّ السّراب الضّحل بيني وبينه … فيبدو لعيني تارة ويغيب

فإنّ شفائي نظرة إن نظرتها … إلى أحد والحرتّان قريب (٢)

وإني لأرعى النّجم حتّى كأنّني … على كلّ نجم في السّماء رقيب

وأشتاق للبرق اليمانيّ إن بدا … وأزداد شوقا أن تهبّ جنوب

وقال أبو قطيفة (٣) عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو ابن أمية، حين أخرج عبد الله بن الزبير بني أمية من الحجاز إلى الشام:

ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا … جبوب المصلّى أم كعهدي القرائن (٤)

(١) في الأصل «وأعرافن» والمثبت عن ياقوت ١٤٥:١ ط. طهران.
(٢) في الأصل «نظرة لو نظرتها» والمثبت عن معجم البلدان ١٤٥:١.
(٣) وسمي أبو قطيفة لأنه كان كثير شعر الرأس ثائره، عظيم اللحية (الأغاني ٣٠:١، أنساب الأشراف ١٢٧:٥) .
(٤) الجبوب: الحجارة والأرض الصلبة. والقرائن: ثلاث دور اتخذها عبد الرحمن ابن عوف ﵁، فدخلت في المسجد. وقيل ثلاث جنابذ «قباب» (وفاء الوفا ١٢٨٨:٤) .