وقولهُ: ((فإنّا لا نتجاسرُ على جزمِ الحكمِ بصحتهِ) ) (١) يقتضي أنَّهُ لا يمنعُ أن يقالَ هذا صحيحٌ فيما أظنُّ وما أشبهَ ذلكَ مما يشعرُ بالترددِ. وقولُ الشيخِ (٢) :

((فقد صحّحَ غيرُ واحد .. ) ) (٣) إلى آخرهِ لا ينهضُ دليلاً على ابنِ الصلاحِ فَأنعِمْ تأمّلَ هذا الفصلَ فإنّهُ من النفائسِ، واللهُ أعلمُ.

قولهُ: (كأبي الحسنِ بنِ القطانِ) (٤) قالَ الشّيخُ في "النكتِ ": ((فَمِنَ المعاصرينَ / ٤٤ أ / لابنِ الصلاحِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الملكِ بنِ القطانِ (٥) - أي: الفاسي - صاحبُ كتابِ "بيانِ الوهمِ والإيهامِ " وقد صحّحَ في كتابهِ المذكورِ عدّةَ أحاديثَ، منها حديثُ ابنِ عمرَ: ((أنّهُ كان يتوضأُ ونعلاهُ في رجليهِ، ويمسحُ عليهما، ويقولُ: كذلكَ كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يفعلُ) ) (٦) أخرجهُ أبو بكرٍ البزارُ (٧) في "مسندهِ" ، وقالَ ابنُ القطانِ: إنّهُ حديثٌ صحيحٌ (٨) ، ومنها حديثُ