قولُه: (فالأصحُّ أنّهُ مسندٌ مرفوعٌ) (١) نُقلَ عن شيخنا: أنَّ ابنَ عبدِ البرِّ حَكَى فيهِ الاتفاقَ، واستبعدهُ بأنَّ للشافعيِّ قولينِ في أصلِ المسألةِ، وذهبَ غيرُهُ أيضاً (٢) إلى أنَّهُ غير مرفوع، كما سيأتي في كلامِ الشيخِ.

قولُه: (إلا سنةَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) (٣) قالَ صاحبُنا العلاَّمةُ شمسُ الدينِ بنُ حسَّانَ (٤) فيما قرأتُه بخطهِ: غيرَ أنَّ اللفظَ لا يُعزى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقَد نهى أحمدُ بنُ حنبلٍ الفريابيَّ (٥) ، وكذا نهى ابنُ المباركِ عيسى بنَ يونسَ الرمليَّ عن رفعِ حديثِ أبي هريرةَ المُخرّجِ عندَ أبي داودَ (٦) ، والترمذيِّ (٧) ، قالَ: ((حذفُ السلامِ سنةٌ) ) لفظُ الترمذيِّ، وقالَ: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وقالَ أبو داودَ: عن أبي هريرةَ، قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((حذفُ السلامِ سنةٌ) ) (٨) .