وأما السنوت، فاختلفوا في تعيينه على ثمانية أقوال ذكرها الكحال وابن القيم، ومال الكحال إلى أن السنوت هو العسل الذي يكون في زقاق السمن قال: وهو أجدر بالمعنى وأقرب إلى الصواب، أي يخلط السنا مدقوقًا بالعسل المخالط للسمن ويلعق فيكون أصلح من استعماله مفردًا، لما فيهما من إصلاحه وإعانته على الإسهال، وهذا قول عبداللطيف البغدادي الطبيب (1) .

وقد استعمل السنا في الطب الحديث في هيئة أقراص ملينة أو مسهلة (2) .

سابعًا: الحجامة

1-عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري"..الحديث (3) .

2-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مُر أمتك بالحجامة" (4)

(1) -انظر الطب النبوي: ابن القيم71-72، والأحكام النبوية في الصناعة للكحال ص140-141، والطب النبوي للسيوطي 297-298.

(2) -راجع لذلك هامش الطب النبوي لابن حبيب 226-227 والطب النبوي والعلم الحديث 3/232.

(3) -رواه البخاري (5696) ومسلم (1577) .

(4) -رواه أحمد 1/354 والترمذي (2053) وابن ماجه (3477) والعقيلي3/136، والحاكم 4/209 من طريق عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس به قال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور. أقول: نقل العقيلي عن ابن المديني عن يحيى القطان عن عباد بن منصور أنه سمع هذا الحديث من ابن أبي يحيى عن داود بن حُصين عن عكرمة، وابن أبي يحيى هذا هو إبراهيم بن محمد متروك وداود بن حصين ضعيف في عكرمة خاصة.

وله شاهد من حديث أنس عند ابن ماجه (3479) وابن عدي في الكامل6/2084 من طريق جُبارة بن المغلِّس عن كثير بن سُليم عنه. قال البوصيري2/213: هذا إسناد ضعيف لضعف كثير وجبارة.

وشاهد آخر من حديث ابن مسعود، رواه الترمذي (2052) من طريق عبدالرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عنه وقال: حديث حسن غريب. أقول: عبدالرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي، ضعيف. وشاهد من حديث ابن عمر رواه البزار (3020) وفي إسناده عبدالله بن صالح كاتب الليث سيئ الحفظ .

وشاهد عن مالك بن صعصعة، رواه الطبراني في الكبير19/600 قال الهيثمي في المجمع 5/91: رجاله رجال الصحيح.