…وهذه المسؤولية، حركت المشاعر الداخلية عند المسلمين تجاه الله تعالى ثم تجاه النفس، كما أيقظت في الفرد حس الضمير والمحاسبة الذاتية.

…الهدف الرابع- تربية اجتماعية:

…اهتمت التربية النبوية ببناء الإنسان الصالح بحيث تبدأ بالفرد وتنتهي بالمجتمع الإنساني عامة، فإذا كان الفرد مسؤولا عن عمله، فهو مسؤول عمن حوله من الناس انطلاقا من الأسرة، قال تعالى: { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } "الحشر:9"ورباط هذه المسؤولية الجماعية هو الحب الأخوي الصادق الذي يجعل البناء الاجتماعي قويا مرصوصا يشد بعضه إلى بعض.

…"وبهذا الحب الذي يبثه الإسلام ويغذيه قام المجتمع الإسلامي الأول الفريد في كل التاريخ، مجتمع لا من الأصفار المتذاوبي الكيان ... مجتمع كل فرد فيه أمة! وهو على ضخامة شخصياته وإيجابياتها العجيبة الفذة، متحاب مترابط، لا تكاد تحس أين يبتدئ كيان كل واحد منهم وأين ينتهي الآخر ... لان الحب قد أزال الحدود" (1) .

…واتصفت هذه التربية الاجتماعية بالشمول بشكل واسع، لتضم أفراد الأسرة وكل من يربط الفرد برباط النسب والقرابة (صلة الرحم) ومن ثم لتمتد إلى الجار حيث أولته من الرعاية ما يوفر مجتمعا متحابا متعاونا، فيغدو الجيران كأسرة واحدة متماسكة"ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"وحذر عليه الصلاة والسلام من الإيذاء بالجار:"والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن"قيل من يا رسول الله؟ قال:"الذي لا يأمن جاره بوائقه".

…واتسعت ميادين هذه التربية لتشمل كل من يجمع الواحد مع غيره تحت شعار أخوة الإسلام لتجعل أفراد هذا المجتمع أخوة متحابين"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يسلمه"، وخير مثال على ذلك أخوة المهاجرين والأنصار يوم الهجرة.

(1) - قطب (محمد) منهج التربية الإسلامية، بيروت، القاهرة، دار الشروق، الطبعة السابعة 1403 هـ 1983م، 1/167