إن المؤلف في سبيل تقرير ما ذهب إليه من أن علة قتال الكفار هي الحرابة، لا مجرد الكفر، قد ذكر جملة من الآيات والأحاديث اعتبرها أدلة لما ذهب إليه، كما أنه قد ناقش بعض الأدلة التي تذكر في بيان أن العلة هي الكفر وليس الحرابة، كما أنه قد ذكر أن قوله هذا هو قول الجمهور.

ونحن هنا نبين - بمشيئة الله - أخطاءه في هذه القضية على النحو التالي ...