٥ - (ابْنُ عَبّاسٍ) هو: عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب الصحابيّ ابن الصحابيّ، حبر الأمة وبحرها، مات - رضي الله عنه - (٦٨) ، وتقدّم في "الإيمان" ٦/ ١٢٤، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها) : أنه من خماسيّات المصنّف، وفيه التحديث، والعنعنة.

٢ - (ومنها) : أن رجاله رجال الجماعة، غير شيخه، فقد تفرّد به هو، وأبو داود، والنسائيّ، وغير الجعد، فما أخرج له ابن ماجه.

٣ - (ومنها) : أنه مسلسل بالبصريين.

٤ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ مخضرم.

٥ - (ومنها) : أن صحابيّه ترجمان القرآن، وحبر الأمة، وبحرها، وأحد العبادلة الأربعة، والمكثرين السبعة، وأحد المشهورين بالفتوى من الصحابة - رضي الله عنه -، ومناقبه جمّة، وقد تقدّمت ترجمته في "الإيمان" ٦/ ١٢٤، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) - رضي الله عنهما -، وعند أحمد في "مسنده" من طريق الحسن بن ذَكْوان عن أبي رجاء: "حدثني ابنُ عباس" (عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) وفي رواية مسدد عند الإسماعيليّ: "عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" ، قال الحافظ: ولم أر في شيء من الطرُق التصريح بسماع ابن عباس له من النبيّ - صلى الله عليه وسلم - (١) .

(فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى) أي في الحديث الذي ينقله النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الله - عز وجل - (٢) ، وقال في "الفتح": هذا من الأحاديث الإلهية، ثم هو محتمل أن يكون مما تلقاه - صلى الله عليه وسلم - عن ربه بلا واسطة، ويحتمل أن يكون مما تلقاه بواسطة الملك، وهو الراجح.