ونوح من ذرية حواء قطعًا. انتهى ما في "الفتح" (١) .

قال الجامع عفا الله عنه: قد تلخّص مما سبق أن الأرجح أن يأجوج ومأجوج من ذريّة آدم - عَلَيْهِ السَّلَام -، وهم قوم كفّار، وهيم أكثر أصحاب النار عددًا، وسيأتي تمام البحث فيهم حيث يذكرهم المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ - في "كتاب الفتن، وأشراط الساعة" من حديث النّوّاس بن سمعان - رضي الله عنه - الطويل - إن شاء الله تعالى - (٢) والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:

[٥٣٩] ( … ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَش، بِهَذَا الْإِسْنَاد، غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا: "مَاَ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاس، إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَد، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ" ، وَلَمْ يَذْكُرَا: "أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ" ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

كلّهم تقدّموا قريبًا، و "أبو بكر بن أبي شيبة": هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة "، و" وكيع ": هو ابن الجرّاح، و" أبو كريب ": هو محمد بن العلاء، و" أبو معاوية ": هو محمد بن خازم الضرير، و" الأعمش ": هو سليمان بن مِهْران.

وقوله: (فِي النَّاسِ) أي بالنسبة إلى مجموع سائر الناس.

وقوله: (وَلَمْ يَذْكُرَا … إلخ) بالبناء للفاعل، والألف ضمير وكيع وأبي معاوية.

[تنبيه] : رواية وكيع، وأبي معاوية التي أحالها المصنّف هنا على رواية جرير بن عبد الحميد، أخرجها الحافظ أبو نعيم في " مستخرجه" (١/ ٢٨٨) ، فقال: