عمران القطان، وذكره ابن عديّ في "الكامل" ، وأورد له حديثًا فردًا، ثم قال: له رواياتٌ، وهو حسن الحديث، متماسكٌ، يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره، وعامتها مستقيمةٌ، وأرجو أنه من أهل الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقد ذكره ابن الجوزيّ في "الضعفاء" ، وحَكَى من طريق الْكُديميّ، عن ابن المدينيّ، عن القطان قال: أنا لا أروي عنه، ولم يَذْكُر من وثقه، وهذا - كما قاله الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - من عيوب كتابه، يَذكُر مَن طَعَن الراوي، ولا يذكر من وثقه، والْكُديميّ ليس بمعتمد، وقد تقدّم قول ابن معين: إن القطان كان يروي عنه، فهو المعتمد (١) .

[تنبيه] : قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: لَمْ يذكر أبان بن يزيد هذا أحدٌ ممن صَنَّفَ في رجال البخاريّ من القدماء، ولم أر له عنده إلَّا أحاديث معلقةً في "الصحيح" ، سوى موضع في "كتاب المزارعة" فقال فيه البخاريّ: قال لنا مسلم بن إبراهيم: ثنا أبان، فذكر حديثًا، فإن كان هذا موصولًا، فكان ينبغي للمزيّ أن يُرَقِّم لحماد بن سلمة رقم البخاريّ في الوصل، لا في التعليق، فإن البخاريّ قال في "كتاب الرقاق": قال لنا أبو الوليد: ثنا حماد بن سلمة، فذكر حديثًا. انتهى (٢) .

أخرج له البخاريّ، والمصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وله في هذا الكتاب (١٦) حديثًا.

[تنبيه] : تقدم في أوائل هذا الشرح أنه يجوز صرف "أبان" ، وترك صرفه، وأن المختار صرفه، والله تعالى أعلم.

٤ - (يَحْيَى) بن أبي كثير الطائيّ مولاهم، أبو نصر اليماميّ، ثقةٌ ثبتٌ، يدلّس ويرسل [٥] (ت ١٣٢) (ع) في "شرح المقدّمة" ج ٢ ص ٤٢٤.

٥ - (زَيْد) بن سلّام بن أبي سلّام الحبشيّ الدمشقيّ، ثقة [٦] .

روى عن جده، وعديّ بن أرطاة، وعبد الله بن فَرّوخ، وعبد الله بن زيد الأزرق.

وروى عنه أخوه معاوية، ويحيى بن أبي كثير، والحضرميّ بن لاحق.