فهرس الكتاب
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى) : حديث عائشة - رضي الله عنها - هذا بلفظ الفرك (١) من أفراد المصنّف - رحمه الله -.
(المسألة الثانية) : في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا في "الطهارة" [٣٢/ ٦٧٤ و ٦٧٥ و ٦٧٦ و ٦٧٧] (٢٨٨) ، و (أبو داود) في "الطهارة" (٣٧٢) ، و (الترمذيّ) في "الطهارة" (١١٦) ، و (النسائيّ) في "الطهارة" (١/ ١٥٦ و ١٥٧) ، و (ابن ماجه) في "الطهارة" (٥٣٧ و ٥٣٨) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (١/ ٨٤) ، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٣٥ و ٩٧) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (٢٨٨) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٣٧٩ و ١٧٨٠) ، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (١٣٦ و ١٣٧) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٨ و ٥٠ و ٥١) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٢/ ٤١٦) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥٢٤ و ٥٢٥ و ٥٢٦ و ٥٢٧) ، و (أبو عوانة) في "مستخرجه" (٦٦٠ و ٦٦١ و ٦٦٢ و ٦٦٣ و ٦٦٤ و ٦٦٥) ، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة) : في فوائده (٢) :
١ - (منها) : أنه استَدَلّ به من قال بطهارة المنيّ، وهو الراجح، وسيأتي تحقيق الخلاف في المسألة التالية - إن شاء الله تعالى -.
٢ - (ومنها) : أن السنّة هي الاقتصار على فرك يابس المنيّ، وغسل رطبه، كما بيّنَتْهُ روايات حديث الباب.
قال الإمام ابن حبّان في "صحيحه" بعد إخراج الحديث ما انصّه: كانت عائشة - رضي الله عنها - تغسل المنيّ من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان رطبًا؛ لأن فيه استطابةً للنفس، وتفرُكُهُ إذا كان يابسًا، فيُصلّي - صلى الله عليه وسلم - فيه، فهكذا نقول، ونختار أن الرطب منه يُغسل لطيب النفس، لا أنه نجسٌ، وأن اليابس منه يُكتفى منه بالفرك اتّباعًا للسنّة. انتهى (٣) .