حَدَّثَنَا (١) ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ (ح) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ (ح) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ (ح) ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ حَاتِمٍ (٢) ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، كُلُّ هَؤُلَاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَد، عَنْ عَائِشَةَ، فِي حَتِّ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ).

قال الجامع عفا الله عنه: جمع المصنّف - رحمه الله - بالتحويلات خمسة أسانيد، كلها تلتقي على إبراهيم النخعيّ - رحمه الله -.

فأما الإسناد الأول: ففيه ثلاثة:

١ - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) المذكور قبل باب.

٢ - (حَمَّادُ بْنَ زَيْدٍ) المذكور قبل بابين.

٣ - (هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ) الْقُرْدوسيّ المذكور قريبًا.

[تنبيه] : رواية حسّان هذه أخرجها النسائيّ في "سننه" بسند المصنّف، فقال:

(٢٩٨) أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: "لقد رأيتني أفرُك الجنابة من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" .

وأخرجه ابن حبّان في "صحيحه" (٤/ ٢١٩) فقال:

(١٣٨٠) أخبرنا محمد بن علان بأَذَنَةَ، قال: حدثنا لُوَين، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: "لقد رأيتني أفرك المنيّ من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرْكًا، وهو يصلي فيه" . انتهى.

وأما الإسناد الثاني: ففيه أربعة:

١ - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه المذكور في الباب الماضي.