"الخلع" ، ووصله ابن أبي شيبة من طريق خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن شهاب الْخَوْلانيّ، قال: شهدت عمر أُتِي في خُلْع كان بين رجل وامرأة، فأجازه، وقال البخاريّ في "التاريخ": عبد الله بن شهاب، أبو الجزل، سَمِع عمر، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، ووثقه ابن خَلْفُون.

تفرّد به المصنّف، وليس له عنده إلا هذا الحديث.

٥ - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين - رضي الله عنه -، تقدّمت في شرح المقدّمة " جـ ١ ص ٣١٥.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (منها) : أنه من خماسيّات المصنّف - رحمه الله -.

٢ - (ومنها) : أنه مسلسلٌ بالكوفيين، غير عائشة - رضي الله عنها -، فمدنيّة.

٣ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ: شبيب، عن عبد الله بن شهاب.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ) - بفتح الخاء المعجمة، وسكون الواو -: نسبة إلى خَوْلان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، وبعض الخولان يقولون: خولان بن عمرو الحاف بن قُضاعة، وهي قبيلة نزلت الشام، قاله في " الأنساب "، و" ??للباب " (١) .

(قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا) أي ضيفًا (عَلَى عَائِشَةَ) - رضي الله عنها - (فَاحْتَلَمْتُ) ، أي رأيت في نومي أني أُجامِع، يقال: حَلَمَ يَحْلُمُ، من باب قَتَلَ حُلُمًا بضمّتين، ويُسكّن الثاني تخفيفًا، واحتَلَمَ: إذا رأى في منامه رُؤيا، قاله الفيّوميّ (٢) ، وقال المجد: الْحُلْمُ بالضمّ، وبضمّتين: الرؤيا، " جمعه أحلام، وحلم في نومه،