أوّلهم خروجًا , وأنا قائدهم إذا وفدوا , وأنا خطيبهم إذا أنصتوا , وأنا مستشفعهم إذا حبسوا , وأنا مبشّرهم إذا يئسُوا , والمفاتيح يومئذ بيدي , وأنا أكرم ولد آدم على ربّي , يطوف عليّ ألف خادم كأنهم بيض مكنون , أو لؤلؤ منثور» [1] , وروى أيضًا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:"جلس ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرونه , فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون , فتسمّع حديثهم , [فإذا بعضهم] [2] يَقول: عجبًا أن الله اتخذ من خلقه خليلًا فإبراهيم خليله , وقال آخر: ماذا بأعجب من أن كلم موسى تكليمًا , وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحهُ , وقال آخر: (وآدم) [3] اصطفاه الله , (فخرج) [4] عليهم فسَلّم وقال: «قد سمعت كلامكم وعجبَكم أنّ إبراهيم خليل الله وهو كذلك , وموسى نجيّه وهو كذلك , وعيسى روحه وهو كذلك , وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك , ألا وأنا حبيب الله ولا فخر , وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة , تحته آدم فمن دونه ولا فخر , وأنا أوّل شافع وأول مشفّع يوم القيامة ولا فخر , وأنا أوّل من يحرّك غلق الجنّة ولا فخر , فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر , وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر» [5] , وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إبراهيم خليل الله , وموسى كلّمه الله تكليمًا , وعيسى كلمة الله وروحه , فما أُعطيتَ يا رسول الله؟ قال: «ولد آدم كلهم تحت رايتي , وأنا أوّل من"

يفتح له باب الجنّة» [6] , وروى أبو نعيم عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قلت: يا رب ,

(1) سنن الدارمي (1/ 196) , كتاب دلائل النبوة , باب ما أعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفضل , ح 49 , قال الألباني في تحقيق مشكاة المصابيح (3/ 253) ح 5765:"ضعيف".

(2) في أ"قال: أبعضكم", وفي ب"وقال: أبعضكم"بزيادة الواو , وما أثبته من سنن الدارمي (1/ 194) , كتاب دلائل النبوة , باب ما أعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفضل , ح 48 , وهو الصواب.

(3) "وآدم"ليس في ب.

(4) "فخرج"ليس في ب.

(5) سنن الدارمي (1/ 194) , بنحوه في كتاب دلائل النبوة , باب ما أعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفضل , ح 48؛ وأخرجه الترمذي (5/ 587) , في أبواب المناقب , ح 3616 , وقال:"هذا حديث غريب", وقال الألباني في تحقيق مشكاة المصابيح (3/ 252) ح 5762:"ضعيف".

(6) أخرجه ابن عساكر في معجم الشيوخ (1/ 280) , تحقيق: د. وفاء تقي الدين , الطبعة الأولى 1421 , دار البشائر , دمشق , وأخرجه أبو عبدالله الدقاق في معجم مشايخ أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق ص 29 , تحقيق: الشريف حاتم العوني , الطبعة الأولى 1997 م , مكتبة الرشد , الرياض؛ قال ابن عساكر في المعجم:"هذا حديث حسن".