(قال) [1] : فإن قيل: فالعبيد والإماء غنيمة أيضًا؟ قلنا: نعم , لكن ذلك حرّم على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , وأحل لنبيّنا - صلى الله عليه وسلم - خاصّة من بينهم" [2] ."

فحكم العبيد والإماء والحيوان غير حكم الصامت من الأموال فإن الأموال غير ذوات الأرواح كانت تحرق والحيوان لا يحق تحريقه فهذا شيء , وذاك شيء آخر.

وقد أعطي هو - صلى الله عليه وسلم - وأمّته الجمعة ولم يعطها من قبله [3] , وخواصه وخواصّ أمته كثيرة كما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى , وروى البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد الناس يوم القيامة , وهل تدرون لم ذلك؟ يجمع الله الأوّلين والآخرين في صعيد واحد , وتدنو الشمس , فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون , فيقول بعضهم لبعض: ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم - عز وجل -؟ فيقولون: آدم - فذكر حديث الشفاعة وتدافع الأنبياء عليهم السلام أمرها وكلٌ يقول: (لست) [4] لها - حتى يأتوني فأقول: أنا لها» [5] والحديث مشهور معروف في الصحاح وغيرها , ففي هذا الحديث احتياج الخلق كلّهم إليه يوم القيامة , وتقدمه على جميع الأنبياء - صلى الله عليه وسلم - , وأنه إذا قام يشفع فيقال [6] (له) [7] : «سل تعط , واشفع تشفع» , وليست هذه الرتبة لغيره , وروى الترمذي من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنا أوّل الناس خروجًا إذا بُعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشّرهم إذا يَئسوا وأنا أكرم ولد على آدم على ربّي ولا فخر [ق 57/ظ] » [8] وفي روايةٍ له أنه قال: «أنا أكرم الأوّلين والآخرين على الله - عز وجل - ولا فخر» وقد تقدم , وروى الدارمي عن أنس - رضي الله عنه - أيضًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنا

(1) "قال"ليس في ب.

(2) الوفا بأحوال المصطفى (1/ 367 - 368) .

(3) أخرج مسلم (2/ 586) , في كتاب الجمعة , باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة , من طريق حذيفة - رضي الله عنه - , قال:"قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا , فكان لليهود يوم السبت , وكان للنصارى يوم الأحد , فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة ... » ."

(4) "لست"ليس في ب.

(5) تقدم تخريجه , انظر: ص 406.

(6) في ب"فيقول", وهو خطأ.

(7) "له"ليس في ب.

(8) تقدم تخريجه , انظر: ص 347.