خلدون، اشتمل على عيون من علم الحديث. وقد سبق أنه إملاء دونه عنه أصحابه ثم نظر في هذا التدوين بالتهذيب.
8 -الواضح في قطع لسان الكلب النابح.
9 -إيضاح المحصول في الأصول والمازري أحد الأربعة الذين اعتمد خليل ترجيحهم بل وافق أقوالهم.
10 -كتاب النكت القطعية في الرد على الحشوية الذين يقولون بقدم الأصوات والحروف.
11 -فتاوى كثيرة أورد منها في المعيار مجموعة.
-الأعلام 6/ 277 (ط 5/) .
-الإمام المازري لحسن حسني عبد الوهاب (تونس) .
-المازري للشيخ محمد الشاذلي النيفر (تونس) .
-أزهار الرياض للمقري 3/ 29، 165، 166.
-إيضاح المكنون 1/ 156.
-شجرة النور لزكية 127 - 128.
-شذرات الذهب 4/ 114.
-العبر 4/ 100 - 101.
-فهرس ابن عطية 107 (كتب لعبد الحق بن عطية يجيزه بكتاب المعلم وبجميع تواليفه سنة 504) .
-الديباج 279 - 281.
-الغنية للقاضي عياض تحقيق د. محمد بن عبد الكريم ص 132، 133 (تونس 1398/ 1978) .
-سيرة القيروان لمحمد العروسي المطوي (تونس) 47، 48.
-الفكر السامي 4/ 57.
-كشف الظنون 557 عند الكلام عن الجامع الصحيح لمسلم، مرآة الجنان لليافعي 3/ 267.
-معجم الأطباء للد/أحمد عيسى 410، 412.
-معجم المؤلفين 11/ 32.
-هدية العارفين 2/ 88.
-وفيات الأعيان 3/ 413.