نصوص القانون، وظواهر الشريعة يفهمها حسب هواه، ولا يستوفي سياق نصوصها لأنها تخالف مقصده، وهو كمن يقف عند قوله تعالى {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} ولا يتم قراءة بقية الآية، وهذا الخطاب من روائع النثر السياسي في القرن الميلادي الماضي.
2)القسطاس المستقيم في اختلال الحكم بنفي جنسية القائد نسيم، ط تونس في جمادى الأولى 1295/ 14 ماي 1878 في 24 ص.
3)رسالة أخرى في قضية القائد نسيم.
-تراجم الاعلام لمحمد الفاضل بن عاشور (تونس 1970) ص 23 - 31.
-معجم المطبوعات 768، 1297.
-أحمد بكير، النشرة العلمية للكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين السنة 4 العدد 4، 1976 - 1977 ص 207 - 238.
-صفوة الاعتبار 2/ 22.
-البشير التليلي: العلاقات الثقافية والايديولوجية بين الشرق والغرب بتونس في القرن التاسع عشر (1830 - 1880) . (تونس 1974) . ص 507 - 510 (بالفرنسية) مجلة ايبلا:
منشورات المطبعة الرسمية التونسية (بالفرنسية) عدد 98، 1962 ص 165.
-اصول الحماية الفرنسية لجان قانياج (بالفرنسية) ص 83 هامش (30) .