الحديث وإزالة ما قد يعترضهم من أشباه الموانع الدينية نحو ما كان يفعله الشيخ محمد عبده».
1 -تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص قال فيها: «قد تقرر في الناس منذ أزمان، غير أنه لما كان من المستحدثات بعد الصدر الأول اختلفت فيه أنظار المتأخرين، وقد شاع تحريم ما مات من صيده على مذهب أبي حنيفة، فأحببت أن أجمع فيه رسالة أحرر منها الشأن» (المطبعة الإعلامية القاهرة 1303 هـ) 28 ص.
2 -التحقيق في مسألة الرقيق، رسالة بحث فيها عن كيفية معاملة الرقيق وإن منع الحكومات الإسلامية التجارة بالرقيق شرعي، طبعت.
3 -رسالة في أحكام الأشراف آل بيت رسول الله. مطبعة الإعلام 1302 هـ 16 ص.
4 -الروضة السنية في الفتاوي البيرمية ط.
5 -سكنى دار الحرب.
6 -صفرة الاعتبار لمستودع الأمصار والأقطار، دون فيها رحلته إلى أوروبا وآسيا وأفريقيا.
وذكر في جزء منها تاريخ القطر التونسي من الفتح الإسلامي إلى الاحتلال الفرنسي، وتاريخ القطر الجزائري وحرب الاحتلال الفرنسي فيه. وتاريخ مصر والثورة العرابية وفي هذا الكتاب كثير من الحقائق التاريخية والاجتماعية التي يعز العثور عليها في سواه.
طبع منه أربعة أجزاء بمطبعة الإعلام 1302 هـ وطبع الجزء الخامس والأخير بعد وفاته بمطبعة مجلة المقتطف بالقاهرة سنة 1311 هـ.
7 -مختصر في العروض.
8 -ملاحظات سياسية حول التنظيمات اللازمة للدولة العلية، انتهى منها سنة 1298 هـ وقدمها للسلطان عبد الحميد الثاني، وطبعت في مصر بلا تاريخ في 48 هـ.
-أركان النهضة الأدبية، محمد الفاصل بن عاشور تونس 1381 ص 22 - 27.
-الأعلام 7/ 322.
-تاريخ آداب اللغة العربية 4/ 262.
-تاريخ الصحافة العربية 1/ 139 - 141 و 3/ 24
-رواد الإصلاح، رشيد الذوادي (ط بتونس 1973) ص 40 - 59.
-قابادو لعمر ابن سالم (ط. تونس 1975) ص 60 - 62.
-محمد بيرم الخامس، زين العابدين السنوسي ط تونس 1952.