> > ولم ير إراقة الدم , فلما فعل في اليقظة ما رأى في المنام قيل له: ' قد صدقت الرؤيا ' > وقرأ أبو المتوكل وأبو الجوزاء وأبو عمران والجحدري: ' قد صدقت الرؤيا ' > بتخفيف الدال . > > ! 2 < إنا كذلك > 2 ! أي كما ذكرنا من العفو عن ذبح ولده , كذلك ! 2 < نجزي المحسنين > 2 ! . > > ! 2 < إن هذا لهو البلاء المبين > 2 ! وفيه قولان: أحدهما: النعمة البينة وهو العفو عن الذبح . > والثاني: الاختبار العظيم , وهو امتحانه بالذبح ! 2 < وفديناه بذبح > 2 ! وهو بكسر الذال > اسم ما ذبح وبفتحها مصدر ذبحت . والمعنى: خلصناه من الذبح بأن جعلنا الذبح فداء > له . وفي هذا الذبح ثلاثة أقوال: أحدها: أنه كان كبشًا أقرن قد رعى في الجنة قبل ذلك > أربعين عامًا . قاله ابن عباس في رواية مجاهد . و [ قال ] في رواية سعيد بن جبير: > هو الكبش الذي قربه ابن آدم فتقبل منه , كان في الجنة حتى فدي به . والثاني: > أن إبراهيم فدى ابنه بكبشين أبيضين أعينين أقرنين . رواه الطفيل عن ابن عباس . > والثالث: أنه كان ذكرًا من الأروى أهبط عليه من ثبير قاله الحسن . > > وفي قوله ! 2 < عظيم > 2 ! قولان: أحدهما: لأنه قد رعى في الجنة . قاله ابن عباس . > والثاني: أنه متقبل . قاله مجاهد . قال وهب بن منبه: كان ذلك بإيلياء من > أرض الشام . > > سبحان المفاوت بين الخلق ! يقال للخليل: اذبح ولدك . فيأخذ المدية ويضجعه > للذبح , ويقال لقوم موسى: ^ ( اذبحوا بقرة ) ^ فذبحوها وما كادوا يفعلون ! > > ويخرج أبو بكر من جميع ماله , ويبخل ثعلبة بالزكاة ! ويجود حاتم بقوته , ويبخل > بضوء ناره الحُباحِب . >