> حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل > عليه . قالت: فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك ، قالت: > فكان أول كلمة تكلم بها أن قال: أبشري يا عائشة ، أما الله عز وجل فقد برأك . > فقالت لي أمي: قومي إليه . فقلت: والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل الذي > أنزل براءتي . > > فأنزل الله عز وجل: ^ ( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم ) ^ العشر الآيات ، > فأنزل الله هذه الآيات [ في ] براءتي . قالت: فقال أبو بكر: وكان ينفق على مسطح > لقرابته منه وفقره ، والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة . فأنزل الله تعالى: > ! 2 < ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة > 2 ! إلى قوله ! 2 < ألا تحبون أن يغفر الله لكم > 2 ! . فقال > أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي . فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق > عليه ، وقال: لا أنزعها منه أبدا . > > قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج > النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري ما علمت وما رأيت وما بلغك ؟ قالت: يا رسول الله > أحمي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيرا . قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني > من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فعصمها الله بالورع ، وطفقت أختها حمنة بنت جحش > تحارب لها فهلكت فيمن هلك . > > هذا حديث متفق على صحته . > > ونحن نسأل الله تعالى أن يعصمنا من اعتقاد من لا يسمي فإنهم تعتريهم عند ذكر > عائشة حمى . > > أخبرنا ابن الحصين ، أنبأنا ابن المذهب ، حدثنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله > ابن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا زائدة ، حدثنا عبد الله بن خثيم ، >