> والأقوال الثلاثة عن ابن عباس . والرابع أنه فجر يوم النحر خاصة . قاله مجاهد > والخامس: فجر أول يوم من ذي الحجة . قاله الضحاك . والسادس: أول يوم من المحرم > تنفجر منه السنة . قاله قتادة . > > قوله عز وجل: ! 2 < وليال عشر > 2 ! فيها أربعة أقوال: أحدها أنه عشر ذي الحجة . > رواه عطية عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ومسروق وقتادة والضحاك والسدي ومقاتل > والثاني: أنها العشر الأواخر من رمضان قاله أبو ظبيان عن ابن عباس . والثالث: > العشر الأول من رمضان . قاله الضحاك . والرابع: العشر الأول من المحرم . قاله يمان > ابن رئاب . > > قوله تعالى: ! 2 < والشفع والوتر > 2 ! قرأ حمزة والكسائي: ! 2 < والوتر > 2 ! بكسر الواو > وفتحها الأكثرون ، وهما لغتان والكسر لقريش وتميم وأسد ، والفتح لأهل الحجاز . > > وللمفسرين في الشفع والوتر عشرون قولا: أحدها: أن الشفع يوم عرفة ويوم > الأضحى ، والوتر ليلة النحر . رواه أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي > صلى الله عليه وسلم . > > والثاني: أن الشفع يوم النحر والوتر يوم عرفة . رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم . > > والثالث: أن الشفع والوتر الصلاة ، منها شفع ومنها وتر . رواه عمران بن حصين > عن النبي صلى الله عليه وسلم . > > والرابع: أن الشفع الخلق كله ، والوتر الله عز وجل . رواه عطية عن ابن عباس . > > والخامس: أن الوتر آدم شفع بزوجته عليهما السلام . رواه مجاهد عن ابن عباس . > > والسادس: أن الشفع يومان بعد يوم النحر وهو النفر الأول والوتر اليوم الثالث > وهو النفر الأخير . قاله عبد الله بن الزبير . > > والسابع: أن الشفع صلاة الغداة والوتر صلاة المغرب . حكاه عطية العوفي . > > والثامن: أن الشفع الركعتان من صلاة المغرب والوتر الركعة الثالثة . قاله أبو العالية >