> والربيع بن أنس . والتاسع: أن الشفع والوتر الخلق كله منه شفع ومنه وتر . قاله > ابن زيد . > > والعاشر: أن العدد منه شفع ومنه وتر . قاله الحسين . والحادي عشر أن الشفع عشر > ذي الحجة والوتر أيام من الثلاثة قاله الضحاك . > > والثاني عشر: أن الشفع هو الله لقوله تعالى ! 2 < ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم > 2 ! > والوتر هو الله قوله تعالى: ! 2 < قل هو الله أحد > 2 ! قاله سفيان بن عيينة . > > والثالث عشر: أن الشفع آدم وحواء ، والوتر هو الله تعالى . قاله مقاتل بن سليمان . > > والرابع عشر: أن الشفع هو الايأم والليالي والوتر اليوم الذي لا ليلة معه وهو يوم > القيامة . قاله مقاتل بن حيان . > > والخامس عشر: أن الشفع درجات الجنات لأنها ثمان ، والوتر دركات النار لأنها > سبع ، فكأن الله عز وجل أقسم بالجنة والنار . قاله الحسين بن أبي الفضل . > > والسادس عشر: أن الشفع تضاد أوصاف المخلوقين: عز وذل ، وقدرة وعجز ، وقوة > وضعف ، وعلم وجهل ، وحياة وموت . والوتر انفراد صفة الله سبحانه: عز بلا ذل ، > وقدرة بلا عجز ، وقوة بلا ضعف ، وعلم بلا جهل ، وحياة بلا موت . قاله أبو بكر الوراق . > > والسابع عشر: أن الشفع الصفا والمروة ، والوتر البيت . > > والثامن عشر: أن الشفع مسجد مكة والمدينة ، والوتر بيت المقدس . > > والتاسع عشر: أن الشفع القران في الحج والتمتع ، والوتر الإفراد . > > والعشرون: الشفع العبادات المتكررة كالصلاة والصيام والزكاة ، والوتر العبادة > التي لا تتكرر وهي الحج . حكى هذه الأربعة أبو إسحاق الثعلبي . > > قوله تعالى: ! 2 < والليل إذا يسر > 2 ! قرأ ابن كثير ويعقوب: ! 2 < يسرى > 2 ! بياء في >