وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ في النَّصِّ [1] ، قَالَ [2] أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ: (هُوَ نَسْخٌ) .

* وَقَالَ أَصْحَابُنَا وَأَصْحَابُ الشَّافِعِي: (لَيْسَتْ بِنَسْخٍ) * [3] .

وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ [4] [5] : (إِنْ كَانَ النَّقْصُ مِنَ الْعِبَادَةِ أَوِ الزِّيَادَةُ فيهَا يُغَيِّرُ الْحُكْمَ الْمَزِيدَ فيهِ أَوِ الْمَنْقُوصَ مِنْهُ حَتَّى يَجْعَلَ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْهُ [6] عِبَادَةٌ قَائِمَةٌ بِنَفْسِهَا عِبَادَةً ثَابِتَةً [7] ، وَقُرْبَةً [8] مُسْتَقِلَّةً، أَوْ يَجْعَلَ [9] مَا كَانَ عِبَادَةٌ شَرْعِيَّةٌ غَيْرَ شَرْعِيَّةٍ فَهُوَ نَسْخٌ، نَحْوَ أَنْ يُزَادَ في الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ رَكْعَتَانِ، رَكْعَتَانِ أُخْرَيَتَانِ [10] فَهَذَا يَكُونُ نَسْخًا لِأَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ [11] حِينئِذٍ

= 1/ 519. التبصرة للشيرازي: 281. المستصفى للغزالي: 1/ 116. التمهيد للكلواذاني: 2/ 407. إحكام الفصول للباجي: 409. المحصول للرازي: 1/ 3/ 557. روضة الناظر لابن قدامة: 1/ 214. الإحكام للآمدي: 2/ 290. شرح تنقيح الفصول للقرافي: 320. شرح العضد: 2/ 203. منتهى السول لابن الحاجب: 165. بيان المختصر للأصفهاني: 2/ 574. المسودة لآل تيمية: 212. شرح الكوكب المنير للفتوحي: 3/ 584. جمع الجوامع لابن السبكي: 2/ 93. إجاب السائل للصنعاني: 377. إرشاد الفحول للشوكاني: 196. أصول الخضري: 267.

(1) ت، ن: النقص وهو تصحيف.

(2) م: وقالوا.

(3) ما بين النجمتين ساقط من: م.

(4) ت: وقال أبو بكر القاضي.

(5) تقدمت ترجمته انظر ص 167.

(6) (منه) ساقط من: ت.

(7) ت: ثانية.

(8) (قرية) ساقطة من: ت.

(9) ت: وجعل.

(10) م: أخريتان. وفي ن: أخريان.

(11) ت: الأوليتين. وفي ن: الأولين.